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线上真人娱乐会员开户,从端午节的发源说起

来源:本站整理发布时间:2020-09-06

  说到端午节的发源,最普遍的说法是五月初五屈原投江,后人正在这一天往江中投粽子祭奠他。也有以为是留念越王勾践或者孝女曹娥。端午节的泉源现实上是汉族全体的传统节日中最不明确的一个,大家众说纷繁,莫衷一是。

  先从与这个节日亲昵相闭的粽子说起。粽子最起头是夏至日的一种骨气食物。东汉应邵所著《风俗通义》说:夏至日煮粽子,是因为它“阴阳包裹之象也”。这一天还要煮肥龟,也是取它“甲外肉里,阳表阴内之形,以是赞时也。”南朝梁宗懔著的《荆楚岁时记》也有“夏至日食粽”的记载。《齐民要术》里也说粽子“盖取阴阳尚相裹,未分散时之象也”。中邦古代的骨气变化与阴阳五行的理论有着亲昵的联络,前人以为寒暑瓜代是阴阳二气变化的结果。夏至时,寒气消尽,热气鼓和,阴气降到最低点,阳气最盛。至此以来,阴气上升,阳气降落。到冬至时,阴气到达极盛,阳气最衰。从这以来,阴气降落,阳气上升。轮回往复,形成周岁的变化。以是古代冬至日有吃馄饨,谐音混沌的习俗,夏至日煮粽、龟也是此意,人们借助这种方式来安然渡过这不吉的两天。此刻有的北方地区另有冬至吃饺子的习俗,也是由此演化而来的。可见粽子正本与祭奠屈原没有闭系。

  仲夏五月是传统的恶月,五月初五又是传统的恶日。战邦时代孟尝君就生于此日。他降生之时,其父欲置于死地,其母私自将他哺育成人,其父知路大怒,说他“将不利于父母”。据记载,正在汉朝也流传有“五月五日生子,男害父,女害母。”以是这一天要驱灾辟邪,挂菖蒲,艾蒿,饮雄黄酒,系五色丝等。《白蛇传》里就有白娘子和许仙端午饮雄黄酒的情节。

  端午,也称端五,端,便是初的意思。也叫沉午,沉五。根据许慎的《说文解字》里说,午指阴气逆阳气而出,意思正好与夏至含义一样。古代午、五是同音同义的假借字,《说文解字》里说:“五,五行也,……午也。”端午也叫端阳,这个“阳”,想来也是夸大这一天阳气最盛。为什么一定要把夏至日的习俗固定于某一天呢?这应该也与夏至这天阳气最盛,不吉祥有闭。冬至虽然阴气到达极点,但阴主静,对人、事并无大碍,故没有得到与夏至一样的“礼遇”。

  前一段工夫,听说韩邦要把本邦的“江陵端午祭”申报联合邦教科文组织为人类口头和非物质文化遗产,这让很多邦人对我们的传统文化、民间节日又多了几分唏嘘和感伤,焦虑与无奈,乃至掀起了一场“端午节捍卫战”。着实,有闭端午节的文化遗产我们也能够申报。正在传统节日文化的珍视与发展上,闻一多先生的话“若是我们还要让这个节日保存,就得给他装进一个我们期间所需要的事理”大概能给我们一点启发。(编纂:吕英林)

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